Conexiones beethik: entrevista a Ramón Jáuregui

Ramón JáureguiMiembro del Parlamento Europeo (2009-2010 y 2014-2019). Co-Presidente de la Asamblea Parlamentaria Euro-Latinoamericana, EuroLat (2015-2019). Ministro de la Presidencia del Gobierno de España (2010-2011). Vicelehendakari del Gobierno Vasco (1987-1991).

Fue, durante años, una de las personas clave en el impulso a la responsabilidad social en el Congreso de los Diputados.

Actualmente es presidente de la Fundación Euroamérica.


 1. ¿Qué te sugiere el concepto de ética de la responsabilidad radical?

Son dos planos de una misma actitud ante la vida en común. La “Responsabilidad Radical” me sugiere máxima exigencia hacia uno mismo -individual o colectivamente- respecto a sus actos, con relación a los demás.

«Ética» es la cualidad que impregna esos actos, esas actividades humanas que nos relacionan con los demás. Es la virtud que acompaña nuestra vida y limita nuestro egoísmo, nuestra naturaleza, orientando nuestro comportamiento hacia el bien.

Vivimos tiempos de “Responsabilidad”. La pandemia es una llamada constante a la Responsabilidad Radical y creo que ese sentido de exigencia colectiva se acentuará con las lecciones que estamos aprendiendo estos meses.


2. Durante muchos años, desde tu tarea en el Congreso, has sido una de las personas referentes en la promoción de la responsabilidad social empresarial (RSE). Pero al mismo tiempo siempre te has mostrado crítico, alertando sobre sus propias contradicciones en diferentes momentos de su evolución. ¿Qué valoración haces del recorrido de la RSE durante estos años desde una perspectiva ética?

La RSE ha tenido un desarrollo notable en nuestro país, en gran parte debido al impulso público-político que le dimos creando una Comisión Parlamentaria específica.

Conectamos así con los comienzos de esa cultura empresarial en Europa (Libro Verde) y con los primeros movimientos en NNUU (Pacto Global). Desde entonces, el desarrollo teórico y político de la RSE en España no se ha detenido, especialmente en los años 2005-2011. En el ámbito de la formación, el tema adquirió enorme desarrollo: libros, cátedras, cursos…. son comunes en todas las universidades y masters. Las grandes empresas crearon departamentos específicos de RSE y con ellos nacieron los expertos. Los profesionales del sector crearon Asociaciones. Los sindicatos, las ONGs y los movimientos sociales han incorporado este nuevo instrumento a sus organizaciones. Se creó el Consejo Estatal, se aprobó la Ley de Desarrollo Sostenible (2010) y se favoreció, desde diferentes Administraciones, la expansión de estas prácticas.

No hay que despreciar estas conquistas, aunque seamos críticos con muchas cosas. Yo lo soy.

Creo, por ejemplo, que ha faltado una política pública más exigente, más impulsora y más reguladora de la RSE. También creo que la voluntariedad es un límite objetivo a la generalización de la RSE. Muchas políticas de RSE han sido Marketing Social. Acciones sociales aisladas y a veces contradictorias con otras prácticas en la empresa. La  subcontratación de la RSE a fundaciones o empresas de comunicación, me parecen la frivolización máxima de la cultura de RSE. Faltan acuerdos sectoriales para la implementación de la RSE y falta homologar las mediciones de la RSE. La expansión a las PYMES y a las cadenas de subcontratación es muy lenta.

En fin, faltan muchas cosas, pero caminamos. El vaso está medio lleno. Pongan ustedes el calificativo de optimismo o lo contrario.


3. A lo largo de casi 20 años, la RSE ha sido una apuesta voluntaria de las empresas, pero en los últimos años han crecido el número de normas aplicables, destacando entre ellas la aplicación de la Ley 11/2018 de Divulgación de la Información no Financiera y Diversidad. ¿Qué razones han impulsado estos cambios y qué valoración haces? ¿Tienen algo que ver con la ética?

Aunque la voluntariedad es un límite, lo cierto es que las leyes van recogiendo usos y prácticas responsables que la RSE ha ido conquistando. Por supuesto la transposición de la Directiva Europea (2014) sobre Información no Financiera (en España cuatro años más tarde, en 2018) ha sido una ley fundamental. Pero si observamos con atención la evolución social, descubrimos muchos avances legales fruto de esta cultura.

  • Las tres reformas (sucesivas) del Código de conducta corporativa,  en materia de buen gobierno.
  • La reforma del Código penal haciendo penalmente responsables a las compañías.
  • Los avances en convenios colectivos en materia de igualdad de género, conciliación familiar, etcétera.
  • Las medidas legales en materia de igualdad laboral y de presencia de mujeres en Consejos de Administración.
  • La elaboración de planes de compliance.
  • Los Planes Nacionales de Derechos Humanos.

Y dentro de un año (así lo espero) la nueva Directiva de la Unión Europea sobre Diligencia Debida de las empresas.

Estos son, a mi juicio, algunos avances que se están produciendo en los planos de la empresa, derivados de una cultura exigente desde la sociedad, por influencia de la RSE.


4. Estamos viviendo unos momentos muy difíciles como consecuencia de la pandemia de la Covid-19 que tendrá un gran impacto social y económico, especialmente en los colectivos más vulnerables. ¿Qué podemos hacer desde las organizaciones, la sociedad y las instituciones políticas para conseguir unas organizaciones y una sociedad más equitativa, humana y sostenible? ¿Qué papel está jugando Europa?

Europa responde a nivel Macroeconómico. El Plan de Recuperación es un avance extraordinario. La capacidad de préstamo que proporcionará la Comisión, es básica. La liquidez financiera del BCE ha sido fundamental. No pidamos a Europa lo que no puede dar y lo que nos corresponde hacer a nosotros.

Yo creo que la pandemia será un nuevo impulso a las demandas de equidad y sostenibilidad que laten en el corazón de la dignidad humana. Lo que debemos hacer es aprovechar esas corrientes sociales, esas nuevas sensibilidades ciudadanas, para fortalecer las políticas y las organizaciones que las hacen posibles. Pondré tres ejemplos:

  • La exigencia de una sanidad pública y universal surgida de la pandemia, debe concretarse en medidas que mejoren ese servicio público fundamental.
  • La atención a los desfavorecidos (sin empleo, excluidos sociales, etcétera) reclamará reformas fiscales solidarias y revisión de nuestras políticas de asistencia y servicios sociales.
  • La conexión entre salud y naturaleza, impulsará las ya crecientes exigencias de lucha contra el cambio climático y la transición ecológica. Aprovechar esta ventana de oportunidad en la ecología, será una consecuencia inteligente.

5. Imagina que tuvieras que hacer una radiografía del sistema de valores que dominan el momento actual. ¿Cómo los definirías? ¿Cuáles crees que son los valores que deberíamos impulsar para avanzar hacia una sociedad más humana y sostenible?

Cada momento histórico marca urgencias y acentúa las virtudes necesarias. Yo veo al mundo post-Covid afectado por graves desajustes y a la sociedad temerosa y preocupada por las incertidumbres del futuro. La COVID nos ha hecho mucho más vulnerables y mucho más dependientes. Más necesitados que nunca de un orden mejor, de una política mejor, de un capitalismo mejor. Más que valores, yo señalaría tres grandes espacios públicos en los que concentrar nuestros esfuerzos:

  • Un nuevo multilateralismo en el ámbito internacional basado en la paz, en las normas, en el comercio internacional regulado, en el diálogo y en la cooperación.
  • Unas democracias y Estados de Derecho fuertes y mejores. Las bases de nuestros modelos políticos democráticos están siendo atacadas por muchos frentes y de muchas maneras. Desde las redes sociales a los modelos autocráticos. Desde el enfado social, a los populismos. Creo que nos corresponde difundir y defender las virtudes ciudadanas de la democracia y la convivencia en libertad y progreso. En definitiva, hacer mejores nuestras democracias.
  • Un capitalismo social. Un capitalismo de los stakeholders, una empresa del Bien Común, un mundo económico que construya relaciones laborales dignas, que combata las desigualdades, que se comprometa contra el cambio climático, que defienda los Derechos Humanos. La empresa no es una isla, vive en y para la sociedad. En la medida en la que cambiemos el mundo de la empresa en esas direcciones, la sociedad resultante, será mucho más equitativa y sostenible.

A todos nos corresponde luchar por estas causas. Defender esos valores.


6. Los y las líderes políticos deberían ser ejemplo de competencias éticas como la integridad, la coherencia, la escucha y el cuidado del otro, el diálogo o la orientación a la mejora y la transformación social. ¿Qué debería cambiar en el sistema o en clase política actual para que esto fuera realmente así? ¿Y en la ciudadanía?

Si idealizamos la política y a los políticos, la decepción es segura. La clase política es una extracción de la sociedad y los sistemas políticos no son perfectos. Son humanos y responden a las exigencias de su tiempo y de su ciudadanía.

Dicho esto, siempre he creído que quienes representan a los ciudadanos y dirigen a la sociedad, tienen que cumplir algunas exigencias mínimas: ejemplaridad, decencia y ética en lo personal y suficiencia y eficiencia en lo profesional. No creo que los políticos de hoy carezcan de esas virtudes, aunque siempre hay excepciones, cómo las hubo antes.

Creo que debemos ser realistas con los sistemas políticos y exigirles los cambios que corresponden a un momento histórico de grandes disrupciones. Este es, para mí, el problema principal del momento que vivimos. La pandemia ha acentuado las tendencias que se veían ya en los años anteriores y que son fruto de las disrupciones tecnológicas, socioeconómicas y geopolíticas que se están produciendo. Rocard decía que es imposible transformar el mundo sin conocerlo. Hoy vivimos un cambio de época y la clave es aprovechar esos cambios en beneficio de la humanidad. El gran dilema es adaptarnos a estos cambios manteniendo y mejorando nuestros niveles de libertad-democracia, bienestar-igualdad y paz-cooperación.

La ciudadanía debe ser consciente de estos retos  y mantener firme y valientemente estas exigencias.


7. Por último, en tres palabras, ¿qué significa para ti incorporar la ética en la toma de decisiones?

  • Pensar en los demás.
  • Actuar para la sociedad.
  • Incorporar el Bien Común a mis objetivos.

 

Conexiones beethik: entrevista a Carles Campuzano

Carles CampuzanoDirector de Dincat – Plena Inclusión Catalunya. Presidente de la Fundación ACSAR (Asociación Catalana de Solidaridad y Ayuda al Refugiado).

Diputado en el Congreso de los Diputados entre 1996 y 2019.

Es miembro de diversos patronatos y consejos asesores de entidades del ámbito social.


1. ¿Qué te sugiere el concepto de ética de la responsabilidad radical?

Pues toda una invitación a que las prácticas concretas y cotidianas de nuestra vida respondan a la idea de que la responsabilidad que tenemos unos hacia los otros es constitutiva del contrato social que se deriva del hecho de vivir en sociedad.


2. Durante más de 20 años, desde tu labor en el Congreso, has sido una de las personas referentes en la promoción de la responsabilidad social empresarial. ¿Qué valoración haces del recorrido de la disciplina durante estos años desde una perspectiva ética?

Estamos hablando de un periodo suficientemente largo para hacer un cierto balance. Se ha avanzado en extensión, conocimiento, sofisticación, difusión y regulación, sin lugar a dudas, en el campo de la responsabilidad social. Nadie ya puede hablar de moda y los tiempos que nos toca vivir refuerzan aún más su necesidad desde la perspectiva de renovar el contrato social, que desde la crisis de 2008 está averiado. Y al mismo tiempo podemos ser muy críticos. El «greenwashing», la práctica de la «check list» carente de propósito, la autocomplacencia, la desvinculación de las políticas de responsabilidad social del propósito de la empresa, son enormes debilidades desde una perspectiva ética. Toca también denunciar y corregir.


3. Durante muchos años la RSE ha sido una apuesta voluntaria de las empresas, pero en los últimos años han crecido el número de normas aplicables. ¿Cómo valoras este cambio de tendencia?

La lógica de la autorregulación y del voluntarismo tiene sus límites. Y sí, la responsabilidad social es un elemento que ayuda a las empresas a ser también más competitivas, la regulación crea condiciones para que esta competencia sea más justa a la vez que permite crear condiciones que hagan más difíciles las malas prácticas. En este sentido, la transposición a nuestro ordenamiento legal de la directiva europea sobre la información no financiera es un salto cualitativo enorme para mejorar todas las prácticas vinculadas al reporte, sobre todo cuando esta regulación se incorpora al núcleo de la gobernanza de la empresa. Y lo mismo podemos decir de la última legislación en materia de contratación pública que refuerza el papel del sector público como promotor de prácticas empresariales social y ambientalmente claramente responsables desde la capacidad de compra que este sector público tiene.


4. Estamos viviendo un momento muy difícil derivado de la pandemia de la Covid-19 que tendrá un gran impacto social y económico, especialmente en los colectivos más vulnerables como las personas con discapacidad intelectual. ¿Cómo podemos construir una nueva realidad que tenga en cuenta a todas las personas? ¿Qué podemos hacer desde las organizaciones, la sociedad y las instituciones políticas?

La pandemia está poniendo de relieve la enorme fragilidad de nuestro sistema de cuidados a las personas; basta pensar en el desastre de las residencias de ancianos. Tenemos un mal diseño legal y administrativo, muy burocrático y más propio de la economía industrial que de los tiempos actuales, con una pésima financiación, una escasa valoración social del trabajo de los profesionales, una política, en última instancia «low cost «… y en cambio estamos hablando de acompañar a las personas frágiles y vulnerables en un contexto de una sociedad cada vez más envejecida. Toca repensar a fondo todo este marco; y habrá que hacerlo escuchando a las personas usuarias, las familias, los trabajadores y las entidades sociales y empresas que colaboran con la administración en la prestación de los cuidados y a los expertos.

En el caso de las personas con discapacidad intelectual, además, tenemos el reto de facilitar y hacer posible proyectos de vida independientes, en los que las personas puedan tomar sus decisiones, superando ideas y modelos paternalistas, tal y como la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad exige.


5. Imagina que tuvieras que hacer una radiografía del sistema de valores que dominan el momento actual. ¿Como los definirías? ¿Cuáles crees que son los valores que deberíamos impulsar para avanzar hacia una sociedad más humana y sostenible?

Como siempre, entre los valores que proclamamos y las prácticas que realizamos en nuestra vida hay un desfase. Una mirada crítica pone de relieve que el consumismo, el individualismo y el cinismo corroen la sociedad. Pero, por otro lado, cada día vemos ejemplos concretos de fraternidad, proximidad, ejemplaridad, coherencia, compromiso, responsabilidad, ayuda mutua que nos reconcilian con las personas y la sociedad.

Como actitud política, defiendo la idea de que el vivir juntos es un continuado y sostenido ejercicio de mejoras graduales, con retrocesos y avances, y que los derechos van acompañados de los deberes y tiendo a desconfiar de los discursos que prometen el cielo en la tierra y que no tienen el coraje de recordarnos nuestras responsabilidades. La historia nos dice que cuando estos planteamientos han tenido éxito han sido un desastre y han llevado a la gente a crueles infiernos.


6. Los y las líderes políticos deberían ser ejemplo de competencias éticas como la integridad, la coherencia, la escucha y el cuidado del otro, el diálogo o la orientación a la mejora y la transformación social. ¿Qué debería cambiar en la clase política actual para que esto fuera realmente así? ¿Y en la ciudadanía?

No hay una clase política. Hay gente, ciudadanos iguales que nosotros, que en nuestro nombre hacen leyes y las administran; que tienen responsabilidades y que nos representan y que hacen de gobierno o hacen de oposición; y tenemos elecciones que nos permiten cambiar las mayorías y los gobernantes de manera libre y pacífica. Y no todo el mundo puede disfrutar ni siempre ha sido así. Nosotros solo desde 1977. Y le llamamos democracia.

Pues a nuestros representantes democráticos les debemos exigir que cuiden la democracia, que siempre es frágil. Y cuidarla significa no practicar la polarización extrema ni pensar solo en el corto plazo, ni gobernar solo para los que te han votado, ni tratar a sus ciudadanos de manera condescendiente.


7. Por último, en tres palabras, ¿qué significa para ti incorporar la ética en la toma de decisiones?

Poner las personas en el centro, no como medio sino como finalidad, tal como formuló Kant.

 

Conexiones beethik: entrevista a Cristina Monge

Cristina MongePolitóloga, asesora ejecutiva de ECODES y profesora de sociología en la Universidad de Zaragoza.

1. ¿Qué te sugiere el concepto de ética de la responsabilidad radical, especialmente en el contexto de excepcionalidad en el que nos encontramos?

Me sugiere la necesidad de ver de una forma inseparable la toma de decisiones de las consecuencias que esas decisiones tienen para los demás y para el planeta. Es decir, que cualquier cosa que yo haga, una decisión que yo tome (por ejemplo, no permitir la vuelta a las aulas, o al revés, la voy a permitir) tendré que valorarla incorporando en esa valoración sus consecuencias para el resto de las personas y para el conjunto del planeta.


2. Las situaciones de emergencia como la que hemos vivido estas últimas semanas son «momentos de la verdad» en el ejercicio de los liderazgos y hay que poner el máximo cuidado en su vertiente ética para tomar las mejores decisiones en cada momento. Desde tu experiencia en el ámbito de la comunicación y análisis político, ¿cuáles crees que serían las claves éticas esenciales para hacerlo bien?

Parto de una base: en estos momentos de pandemia, de crisis, de shock, lo fundamental es saber reconocer lo que no se sabe. Y en ese sentido, es muy importante valorar los liderazgos honestos, que en estos momentos son liderazgos humildes.

De la misma manera que hemos tenido que aprender que el mejor científico, el mejor médico, es aquel que se ha enfrentado a las pantallas y ha reconocido no tener las respuestas sobre el coronavirus por ser un virus nuevo aún desconocido, lo mismo tiene que pasar en el ámbito social y en el político.

Estamos viviendo ya, y vamos a vivir, en una sociedad que arrastra muchas de las cosas que ya sufríamos antes de la pandemia, pero otras las ha acelerado o las ha exacerbado. Por ejemplo, ha acelerado mucho el desarrollo tecnológico y la incorporación de las tecnologías a la vida cotidiana. Y ha exacerbado otras como la desigualdad, que ya era un problema antes y que ahora lo es mucho más.

Todo esto dibuja un panorama de bastante incertidumbre, a lo cual se añade que no sabemos si esto ya se ha pasado, o si en los próximos tiempos se repetirá… no sabemos qué va a pasar.

En este contexto, los buenos líderes son aquellos que son capaces de transmitir una confianza honesta. Y eso quiere decir, al mismo tiempo: “no lo sé, pero me voy a poner manos a la obra, porque tengo una actitud de aprendizaje que me va a permitir conocer cada vez mejor la situación y, en ese sentido, podré gestionarla mejor”. E insisto, solo en la dimensión médica y científica, también en la social, la política, la económica y la empresarial.

Pero esto es una moneda que tiene dos caras: hay una cara que son ese tipo de liderazgos, que son valientes porque son honestos y humildes, y otra cosa es una sociedad que sabe valorar este tipo de liderazgos. La sociedad a veces pide lo contrario: liderazgos fuertes, firmes, que no dudan y que se muestran como piedra de salvación.

Soy muy poco dada a las teorías de los chivos expiatorios. Los problemas que tenemos en el ámbito político no se darían sin los problemas que tenemos en el ámbito social, o en el económico, el periodístico, el académico… Todo forma parte de un engranaje.

Por lo tanto, hace falta ese tipo de liderazgo, pero también hace falta una sociedad que lo valore.


3. Parece incuestionable que tras la crisis que estamos viviendo nos encontraremos ante una nueva realidad. ¿Cuál crees que sería el papel de las organizaciones para aprovechar la oportunidad y avanzar hacia un modelo de sociedad más sostenible? ¿Y el de la ciudadanía?

Esta pandemia ha puesto de manifiesto muchas cosas. La primera y fundamental es que ha sido un bicho el que nos ha dejado en estado de shock. Es decir, somos dependientes cien por cien de la biosfera y, en ese sentido, cualquier cosa que nos aleje de ella nos va a hacer más vulnerables. Si degradamos ecosistemas, si degradamos biodiversidad, seremos más vulnerables, frente a pandemias, frente a virus y frente a otros tipos de cuestiones. Esto es lo primero que ha dejado claro.

Lo segundo es que somos todos absolutamente interdependientes. Algo que empieza supuestamente en un mercadillo de Wuhan se extiende al mundo entero en cuestión de meses. Esto de la globalización iba en serio.

Y, tercera cuestión, una crisis sanitaria se convierte, de repente, en económica, después en social y muy probablemente derivará en crisis política. Por lo tanto, esa división sectorial que hacemos los humanos para intentar organizarnos y entendernos es solamente una cuestión práctica nuestra, no existe en la realidad.

Las organizaciones tenemos que ser conscientes de estas múltiples interdependencias y empezar a generar no solamente alianzas, sino espacios híbridos en los que poner en común las diferentes ópticas para poder abordar un problema.

Por ejemplo, esta pandemia no puede abordarse solo desde el punto de vista sanitario, ni solo desde el económico o el social, ni de las organizaciones sociales o de las empresas que quieren abrir cuanto antes. Hay que abordar este reto poniendo en común todas las miradas y todos los ángulos.

Hasta hace cuatro días hablábamos de la necesidad de establecer alianzas, pero creo que hay que ir un paso más allá y generar estos espacios híbridos de trabajo. Espacios donde puedas juntar visiones más puramente privadas y empresariales con visiones políticas, con otras de carácter más social, del ámbito de la academia y de la ciencia… y de forma conjunta abordar un problema e intentar darle solución. Por ello creo que la función de las organizaciones sociales es crear estos espacios híbridos en los que trabajar conjuntamente para resolver retos concretos.

En todo ello, la ciudadanía tiene un papel fundamental. Primero, en la búsqueda de esos liderazgos que describíamos antes, en lugar de buscar liderazgos fuertes y excluyentes, por mucho que generen una sensación de seguridad. Es el momento de que asumamos nuestra responsabilidad: nos hemos redescubierto mucho más vulnerables y mucho más interdependientes unos de otros. Y ahora tenemos que incorporar estos criterios en nuestro día a día.


4. Recientemente has participado en la elaboración del informe “Ética empresarial y Agenda 2030 en tiempos de COVID-19”. En su presentación dijiste que “las empresas han sentido la necesidad de sentirse parte de la sociedad”. Y también afirmasteis que “ahora más que nunca, es necesario revisar y actualizar el concepto de la ética corporativa y reorientar el modelo económico hacia los desafíos de la Agenda 2030 de Naciones Unidas” ¿Cuáles son las tareas pendientes de las empresas para avanzar en este nuevo modelo?

Está pendiente analizar a fondo qué ha pasado durante estos meses. Pero ya se está viendo que la ciudadanía valora de manera clara aquellas empresas que percibe que han intentado hacer algo para solucionar o aliviar la situación, frente a aquellas otras que han seguido como si no pasara nada. Posiblemente esto se va a premiar o castigar en los próximos tiempos.

Esto nos lleva a un debate importante que es el del rol político de la empresa; la empresa como agente político, como agente capaz de poner encima de la mesa y empujar una serie de criterios, valores o políticas públicas. El estudio de Marcas con valores destacaba, hace unos meses, que este rol de la empresa cada vez es más importante y en el informe de Canvas también apareció.

En estos momentos la ciudadanía ha empezado a ver que en esta dimensión hay un rol importante de la empresa. Y por otro lado, las empresas han comenzado a entender que forman parte de la sociedad, que no pueden desentenderse y quedarse al margen. Porque si, de repente, llega una pandemia, tienen que cerrar; o si llega una crisis económica de la magnitud que se está previendo, la van a sufrir mucho. Si la gente no tiene dinero para consumir, impactará en la demanda y, por lo tanto, habrá problemas económicos.

Ha sido un estado de shock tan profundo y tan concentrado en un período muy corto de tiempo, que pocas veces como esta se han visto los efectos que tiene.

Las empresas toman conciencia de que en una sociedad insana, enferma, no es posible que su negocio pueda ir bien nunca, por lo que son las primeras interesadas en que la sociedad se recupere lo antes posible.


5. En diciembre del pasado año, con motivo de la celebración de la cumbre COP25 en Madrid afirmaste que “sería una temeridad que no se sellase una alianza entre el mundo del conocimiento y el de la toma de decisiones” para impulsar los compromisos necesarios para frenar el cambio climático. Detrás de esta afirmación se concentran muchos y diferentes conceptos. ¿Podrías explicarnos brevemente qué querías decir con ella? ¿Cuál debe ser el papel del mundo del conocimiento y el de la toma de decisiones públicas en esta tarea? ¿Y el de las empresas?

Hablando de cambio climático, de la Covid ahora mismo o de tantas cosas, las políticas públicas y la toma de decisiones deben estar guiadas por el mejor conocimiento científico disponible. El objetivo de reducción de emisiones de CO2, por ejemplo, no puede ser algo que se negocie en una mesa prescindiendo de todo el conocimiento adquirido, porque si no tenemos en cuenta los límites que nos marca la ciencia, pasarán cosas tremendas.

Por lo tanto, no es una cuestión que se pueda negociar. Con el planeta no se negocia, por lo que, lo que hay que hacer es tener el mejor conocimiento científico disponible que te permita tomar decisiones.

Pero lo que está ocurriendo – en la cumbre de las COP y en otro tipo de negociados similares – es que el conocimiento científico va por un lado y la toma de decisiones por otro. Por ejemplo, hace año y medio el Panel intergubernamental de expertos sobre el cambio climático (IPCC) publicó un informe demostrando la diferencia que habría, en cuanto a consecuencias en el calentamiento global, en poner el límite de incremento de temperatura en 1,5 o en 2 grados; diferencias muy sustanciales. Cuando llega la siguiente cumbre mundial, en Bonn, los gobiernos reciben ese informe que ellos mismos habían encargado a su panel de expertos pero no lo integran en la toma de decisiones. Y se ponen a negociar el límite del incremento de emisiones que fijan en 2 grados, pero que saben que con las políticas que están en marcha van a llegar a 3.

Es una temeridad tomar decisiones sin tener en cuenta el conocimiento. Y esto es totalmente válido también para las empresas. Hay un movimiento internacional importante, en el que cada una define sus objetivos de reducción de emisiones basándose en la ciencia: Science Based Targets. Estas empresas están diciendo: vamos a ver qué velocidad tenemos que poner a la reducción de emisiones de acuerdo con el óptimo que marca la ciencia.


6. Por último, en tres palabras ¿qué significa para ti incorporar la ética en la toma de decisiones?

No tomar ninguna decisión sin valorar las múltiples consecuencias en los múltiples actores.