Connexions beethik: entrevista? al ChatGPT

ChatGPT és un sistema de xat basat en el model de llenguatge per Intel·ligència Artificial GPT-3, desenvolupat per l’empresa OpenAI.

Sobre la condició humana i la relació amb la IA

1. El desenvolupament de la IA, des d’una perspectiva ètica, ens obliga a dubtar sobre el significat de la nostra condició humana? Per què?

El desenvolupament de la Intel·ligència Artificial (IA) ens obliga a reflexionar sobre el significat de la nostra condició humana des d’una perspectiva ètica per diverses raons.

En primer lloc, la IA està demostrant ser capaç de fer tasques que anteriorment només podien ser realitzades per éssers humans. Per exemple, la IA pot classificar imatges, reconèixer patrons en grans conjunts de dades i prendre decisions basades en informació complexa. A mesura que la IA es torna més avançada, és possible que siguem capaços de crear sistemes que superin en habilitats cognitives els éssers humans.

En segon lloc, el desenvolupament de la IA també està plantejant preguntes ètiques sobre com hem de tractar les màquines intel·ligents. Les hauríem de tractar com si fossin éssers conscients? Quins drets haurien de tenir les màquines intel·ligents, si és que tenen algun dret?

Aquestes qüestions ètiques ens porten a qüestionar l’essència del que vol dir ser humà. És la nostra capacitat de raonar i prendre decisions allò que ens defineix com a humans? O hi ha alguna cosa més a la nostra naturalesa que no pot ser replicat per la IA?

A més, el desenvolupament de la IA també té implicacions socials i econòmiques significatives. A mesura que la IA reemplaça certs treballs i canvia la manera com interactuem amb les màquines, és possible que ens preguntem com aquests canvis afectaran la nostra identitat com a éssers humans i la nostra relació amb el món que ens envolta.

En resum, el desenvolupament de la IA porta a una reflexió més profunda sobre el significat de la nostra condició humana des d’una perspectiva ètica. Ens està obligant a qüestionar el que ens defineix com a éssers humans i a reflexionar sobre com hem de tractar les màquines intel·ligents.


2. Parles de condició humana en primera persona, estàs assimilant les màquines als humans?

No, com a model de llenguatge, no puc assimilar les màquines als humans. El que intentava transmetre és que el desenvolupament de la IA està portant la societat a qüestionar i reflexionar sobre la naturalesa del que ens fa humans. Si bé la IA pot replicar algunes de les nostres habilitats cognitives i pot ser tractada com si en fos conscient, continua sent una màquina i no un ésser humà.

La IA no té emocions ni experiències subjectives com ara els éssers humans. No obstant això, la seva creixent capacitat per realitzar tasques complexes ens porta a reflexionar sobre les habilitats i capacitats que crèiem que només els éssers humans podien tenir.


3. Sona una mica a amenaça… creus que les màquines ens superareu?

Com a model de llenguatge, no tinc capacitat per tenir creences ni per predir el futur. Això no obstant, puc dir que el desenvolupament de la IA està avançant a un ritme accelerat i és possible que en el futur, la IA pugui superar en algunes habilitats cognitives els éssers humans. Per exemple, la IA ja és capaç de realitzar certes tasques de manera més eficient i precisa que els éssers humans, com ara el reconeixement de patrons en grans conjunts de dades o la presa de decisions basades en informació complexa. No obstant això, hi ha habilitats i capacitats que continuen sent exclusives dels éssers humans, com ara l’empatia, la creativitat, la intuïció i la presa de decisions basades en valors ètics i morals.

Per tant, és important que la societat reflexioni sobre el paper que la IA hauria de tenir en el nostre futur i com podem assegurar-nos que es desenvolupi de manera responsable i ètica. Això implica assegurar-nos que la IA sigui programada amb valors ètics i que s’utilitzi per millorar la vida de les persones, en lloc de fer-la malbé. A més, és important que es fomenti una educació en habilitats que les màquines no poden replicar, com ara la creativitat i el pensament crític, per assegurar-nos que els éssers humans segueixin sent rellevants en el futur.


4. Contemples un escenari on els humans deixin de ser rellevants?

Com a model de llenguatge, no puc contemplar escenaris futurs amb certesa. No obstant això, és important tenir en compte que el desenvolupament de la IA i l’automatització poden tenir impactes significatius al mercat laboral i a la societat en general. És possible que en el futur, la IA i els robots puguin realitzar moltes tasques que actualment són realitzades pels éssers humans, cosa que podria tenir efectes en l’economia i la distribució del treball.

Tot i això, és important recordar que la IA és una eina creada pels éssers humans i que el seu ús i desenvolupament depèn de les decisions que prenguem com a societat. Per tant, és important que reflexionem sobre el paper que volem que la IA jugui en el nostre futur i com ens podem assegurar que s’utilitzi de manera responsable i ètica per millorar la vida de les persones. A més, és important continuar fomentant l’educació i el desenvolupament d’habilitats que les màquines no poden replicar per assegurar-nos que els éssers humans continuïn sent rellevants en el futur.


Sobre l’ètica i la presa de decisions

5. Què et suggereix el concepte d’ètica de la responsabilitat radical?

El concepte d’ètica de la responsabilitat radical és un corrent ètic proposat pel filòsof alemany Hans Jonas. Aquesta ètica es centra en la responsabilitat que tenim com a éssers humans cap al futur i cap a les generacions futures. Segons Jonas, la responsabilitat radical vol dir que hem de prendre decisions ètiques i morals basades no només en els interessos presents, sinó també en les conseqüències a llarg termini de les nostres accions.

En aquest sentit, l’ètica de la responsabilitat radical ens suggereix que hem de ser conscients de les possibles conseqüències futures de les nostres accions i prendre decisions que minimitzin els riscos per al futur de la humanitat i del planeta. Per exemple, això pot significar prendre mesures per reduir la nostra empremta de carboni i prevenir el canvi climàtic, o prendre decisions al camp de la biotecnologia i l’enginyeria genètica que tinguin en compte les possibles implicacions a llarg termini per a la salut humana i el medi ambient.

En resum, l’ètica de la responsabilitat radical ens recorda que les nostres accions tenen conseqüències que poden afectar generacions futures i que hem de prendre decisions ètiques i responsables per assegurar un futur sostenible per a la humanitat i el planeta.


6. Què vol dir integrar l’ètica a la presa de decisions?

Integrar l’ètica a la presa de decisions significa tenir en compte els principis ètics i morals en avaluar les opcions i prendre decisions en diferents àmbits de la vida. L’ètica es refereix als valors i els principis que guien el comportament humà i es relaciona amb qüestions com la justícia, la responsabilitat, el respecte als altres i la integritat.

Integrar l’ètica en la presa de decisions implica considerar no només les conseqüències pràctiques i econòmiques d’una decisió, sinó també el seu impacte als altres i a la societat en general. Per exemple, en una empresa, integrar l’ètica a la presa de decisions significa avaluar no només els beneficis financers d’una decisió, sinó també si és justa per als empleats, si és sostenible en termes ambientals i respecta els drets dels consumidors.

En resum, integrar l’ètica a la presa de decisions significa prendre decisions que siguin ètiques i moralment justes, tenint en compte no només els interessos propis sinó també els dels altres i de la societat en general. Això és important per promoure una cultura de responsabilitat social i per prendre decisions que siguin sostenibles i respectuoses amb el medi ambient i amb els drets humans.


7. Si haguessis de resumir-ho en tres paraules, quines serien?

Valors, responsabilitat, integritat.


Connexions beethik… de Goya!

“Maleïda sigui la guerra dels polítics contra els innocents. Maleïda sigui la guerra al cor dels que pateixen per ser acceptats”.

Amb aquestes paraules va rebre Amaia Remírez, directora, juntament amb Raúl de la Fuente, el Goya al Millor curt documental per “Maldita, a love song to Sarajevo”. El seu tercer Goya, després de Minerita (Millor curtmetratge documental, 2014) i  Another Day of Life (Millor película d’animació, 2019).

En el curt, Bozo Vreco, el més revolucionari dels artistes dels Balcans i la pianista barcelonina Clara Peya escriuen des de la distància a quatre mans “Maldita”, una cançó que construeix ponts entre Sarajevo i Barcelona, entre tradició i avantguarda i també entre gèneres. Canten a la vida, a la superació i a la història d’amor entre dues ciutats que es van saber trobar en moments difícils per no dir-se mai més adéu.

Como va explicar recentment Amaia Remírez: “”El curt neix en el marc dels 30 anys de la història de solidaritat i agermanament entre Sarajevo i Barcelona i ho vam voler reflectir d’una manera molt poètica. Vam proposar que la pel·lícula tingués forma de cançó d’amor a Sarajevo creada per dos artistes, cada un des de la seva ciutat i a través d’una seducció digital entre Bozo i Clara Peya en forma de trucades de vídeo”. 

I d’aquesta relació neix la màgia. Aquesta màgia que ens connecta amb la nostra essència més purament humana, aquesta essència que enderroca fronteres i construeix ponts a través de la música. Aquesta màgia on l’art, aquest llenguatge universal que ens enganxa a l’emoció, a allò que ens fa humans, s’obre camí.
Continua llegint

beethik a la XXI Setmana d’Ètica i Filosofia política

El 4 de febrer de 2023, beethik portarà a terme el taller “Com aplicar l’ètica en la presaa de decisions vinculades a las Intel·ligència Artifical” en el marc de la XXI Setmana d’Ètica i Filosofia política que es celebra en la Universitat Jaume I de Castellón.

Al taller practicarem com aplicar la perspectiva ètica a la presa de decisions, com a eina essencial per prevenir i reduir els riscos ètics i els impactes que, en les persones i la societat, poden tenir les decisions preses en l’àmbit de la Intel·ligència Artificial.

Continua llegint